Aufforderung zur Einreichung von Beiträgen für die erste Konferenz, Boston University, 7.-11. Juni 2017
Wir fordern zu Papiervorschlägen auf, die die Frage der „Situierung der Lyrik“ aus einem breiten Spektrum von Perspektiven behandeln, darunter die folgenden:
Die Situierung der Lyrik ist eine geographische und zeitliche Frage.
Was ist der Ort der „Lyrik“ in der Welt und/oder ihre Beziehung zur „Poesie“?
Wie ist die Lyrik (und wie ist sie) innerhalb der westlichen Literatur in verschiedenen kulturellen und nationalen Kontexten und Epochen unterschiedlich verortet?
Wie sind (sich verändernde oder anhaltende) westliche Auffassungen von Lyrik gegenüber verschiedenen individuellen oder interagierenden poetischen Traditionen Asiens, Afrikas, des Nahen Ostens oder indigener Kulturen zu verorten?
Wir fördern Beiträge, die die jüngsten Untersuchungen über die Situation der Lyrik in der Literaturgeschichte vertiefen oder neu untersuchen.
Ist „die Lyrik“ eine kontinuierliche Gattung, ein transhistorischer Modus, eine nachträgliche Erfindung des jüngsten Jahrgangs..?
Ist es (war es) wichtig, einen Prototyp der Lyrik zu identifizieren, der in Bezug auf seine Außenseiter – poetische Formen oder andere Sprechgattungen, die mit ihr kontrastieren – verortet werden kann.?
Welche Rolle haben Avantgarde- oder andere antilyrische Bewegungen bei der Situierung der Lyrik gespielt?
Die Diskussionen über Lyrik sind bemerkenswert (einzigartig?) entlang sprachlicher und nationaler Grenzen fragmentiert.
Ausgefeilte und ambitiöse Theorien nehmen oft wenig Rücksicht auf das Werk jenseits der eigenen Sprache des Autors. Gleichzeitig hat die Lyrik in einigen Bereichen jenseits der Literaturwissenschaft, wie z.B. in der Philosophie, große Aufmerksamkeit erhalten.
Wie ist die disziplinäre Situation der Lyrik heute?
Was sind die disziplinären Orte, an denen Lyrik erforscht wird oder erforscht werden sollte, und wie prägen diese Disziplinen unsere Sicht auf die Lyrik?
Inwieweit schränkt die Sprache, in der der Theoretiker schreibt, die Theorie ein oder sollte sie einschränken?
Ist eine weltliteraturwissenschaftliche Herangehensweise an die Lyrik möglich? Wünschenswert? Wenn ja, wie könnte sie aussehen, und wie kommen wir dorthin? Wenn nicht, was sollten wir stattdessen haben, und warum?
In lyrischen Texten wurden die Produktion und Konfiguration von Stimme, Leser und vielleicht einem anwesenden Publikum oft als eine „Situation“ an sich empfunden.
Was trägt ein erneuter Blick auf den Begriff der kommunikativen Situation der Lyrik zu einem breiteren theoretischen Verständnis bei..?
Wo sollten lyrische Texte in Bezug auf Mimesis oder Fiktionalität auf der einen Seite, „Realitätsaussage“ oder Epideixis auf der anderen Seite angesiedelt sein?
Wie sollten die formalen Aspekte der Lyrik zu diesen Fragen Stellung nehmen?
Hat die jahrelange Fokussierung auf den „Sprecher“ des Gedichts (oder “ der lyrische Ich“) zu einer theoretischen Sackgasse geführt, und in beiden Fällen, was ist der beste Weg vorwärts?
Was sind die historischen und geographischen Launen, Lyrik als Lied, Rede, Gebet, Brief, Inschrift, Artefakt zu begreifen? Was erhellen und verdunkeln solche Analogien individuell für einen Versuch, Lyrik heute zu theoretisieren?
Gibt es gute Argumente dafür, Lyrik nicht als Kommunikation (oder Nicht-Kommunikation) zu charakterisieren, wie nuanciert wir diese Begriffe auch immer verwenden?
Bitte senden Sie eine Zusammenfassung von 300-500 Wörtern (einschließlich Ihrer Zugehörigkeit) bis zum 17. Februar 2017 an info@lyricology.org. Vorschläge für eine Gruppe von 3-4 Beiträgen, die ein Panel bilden, sind ebenfalls willkommen. In der Regel sollten die Beiträge 15-18 Minuten lang sein; bei einem Panel mit 4 Teilnehmern sind 15 Minuten pro Beitrag das strenge Maximum.